目次
第１章　学校での盗撮が急増している
第２章　盗撮する教師の歪んだ「自己正当化」
【対談１】中学受験塾元講師A　有名塾の教え子を盗撮した講師の「本音」
第３章　子どもが子どもを盗撮する理由
第４章　盗撮された子どもの絶望と深い傷
【対談２】永守すみれ（ネットパトロール団体代表）AIも悪用されるデジタル性暴力の恐怖
第５章　子どもを被害者にも加害者にもしない「包括的性教育」
【対談３】末冨芳（教育行政学者）学校が校内盗撮を防ぐための制度とは何か
第６章　なぜ盗撮した教師を「治療」するのか
第７章　もしも子どもが学校で盗撮したら

学校は、子どもたちが安心して学び、成長するための場所です。その空間で、子どもを守る立場にある大人が盗撮の加害者になるとしたら、私たちは何を信じ、どうすれば子どもたちを守れるのでしょうか。本書は、学校という身近な場所で起きている性暴力の実態を明らかにし、その背景にある加害者の心理や社会の問題に迫る一冊です。

加害者の本音が語られている

本書で特に興味を引かれたのは、「【対談１】中学受験塾元講師A　有名塾の教え子を盗撮した講師の『本音』」です。盗撮事件について報道される際、私たちが目にするのは、事件の概要や逮捕、処分といった結果が中心です。しかし、加害者がどのような考えで行為に及び、自分の行為をどう捉えていたのか、その内面に触れる機会は多くありません。その意味で、実際に事件を起こした人物の証言を通じて、加害者の認識や心理に迫ろうとする対談には、大きな意義があると感じます。

とりわけ、中学受験塾という、子どもたちの将来を左右するほどの影響力を持つ教育の場で起きた事件であることは、重く受け止める必要があります。保護者は、講師の知識や指導力を信頼し、大切な子どもを預けています。その信頼関係が悪用されたとき、被害は単にプライバシーを侵害されることにとどまりません。人を信じる気持ちや、安心して学べる環境そのものが損なわれる可能性があります。

加害者の証言を読む意義は、決してその人物に同情したり、行為を正当化したりすることではありません。むしろ、自分の行為をどのように認識し、どのような理屈で許容してしまうのかを知ることで、犯罪を個人の異常性だけに還元せず、その発生や継続を防ぐ手がかりを得ることにあるのではないでしょうか。加害者の語る「本音」は、必ずしも客観的な真実そのものではありません。自己弁護や責任の矮小化が含まれる可能性も考慮し、被害者の視点や第三者の検証と照らし合わせて読む姿勢が大切です。

盗撮を単なる個人の犯罪として片づけない

また、本書が扱う問題は、特定の教師や塾講師だけに限られません。スマートフォンやSNSの普及によって、盗撮画像の撮影、保存、共有が容易になり、子ども同士の加害や、画像が拡散し続ける危険も生まれています。個人の倫理観に頼るだけでは、こうした問題を防ぐことはできません。学校や塾が相談しやすい仕組みを整え、被害を訴えた子どもを守り、問題を隠蔽せずに対応する体制を築くことが求められます。

本書を通じて考えさせられるのは、盗撮を単なる個人の犯罪として片づけるのではなく、子どもの安全を支える仕組み全体の問題として捉える必要性です。加害者の心理を知ることは、被害者の苦しみを理解することと対立するものではありません。加害の実態を直視し、再発を防ぐためにこそ、双方の視点が必要なのです。

加害者の証言に耳を傾けることには、抵抗を覚える人もいるでしょう。しかし、目を背けたくなる現実を知ることなしに、有効な予防策を考えることもできません。子どもたちが安心して学べる環境を守るために、私たち大人は何を知り、何を変えるべきなのか。本書は、その問いを読者に突きつける一冊です。

目次
第１章　「振り仮名」「ルビ」とは何か
第２章　振り仮名があれば、学力は上がるのか
第３章　振り仮名がひらく日本語の未来

『「振り仮名」があれば、学力は上がるのか』という書名を見たとき、多くの人は「振り仮名を付ければ子どもは勉強しやすくなるのではないか」という素朴な疑問を思い浮かべるでしょう。しかし、本書は単純にその問いへ「はい」か「いいえ」で答える内容ではありません。著者の松本大氏は、教育現場での実践や研究成果をもとに、「読む力」と「学ぶ力」の本質を多角的に考察し、振り仮名の役割を丁寧に検証しています。

「振り仮名」の効果や限界を冷静に分析しています

本書で印象的なのは、振り仮名を「便利な補助」として肯定するだけでなく、その効果や限界を冷静に分析している点です。振り仮名は、漢字が読めない子どもにとって文章への抵抗感を減らし、内容理解を助ける大きな支えになります。一方で、振り仮名に頼り続けることで漢字そのものを覚える機会が減る可能性や、読解力の育成との関係についても触れられています。つまり、「振り仮名を付けるか、付けないか」という二者択一ではなく、子どもの発達段階や学習目的に応じて適切に活用することが重要であるという視点が貫かれています。

また、本書では学力とは単に漢字を読めることではなく、「文章を理解し、自分で考える力」であることが繰り返し示されています。漢字が読めないために文章の内容が理解できず、学習意欲を失ってしまう子どもがいる一方で、振り仮名によって内容を理解し、自信を取り戻す子どももいます。このような事例を通して、著者は学びの入り口を保障することの大切さを訴えています。教育では「できる子」に合わせるのではなく、一人ひとりが学びに参加できる環境を整えることが求められるというメッセージが伝わってきました。

一方で、本書は教育関係者だけに向けられた専門書ではありません。保護者や学生、さらには教育に関心をもつ一般の読者にも理解しやすい文章で書かれており、専門用語には丁寧な説明が添えられています。実際の教育現場で起こっている具体例が豊富に紹介されているため、「学力とは何か」「読むとはどういうことか」といったテーマを身近な問題として考えられる構成になっています。そのため、教育に詳しくない読者でも最後まで興味をもって読み進められるでしょう。

誤読を少なくできるのでは

本書を読んで私が特に考えさせられたのは、「振り仮名は単に読みやすくするためだけのものではなく、正しい言葉の読みを伝える役割も担っているのではないか」という点です。

例えば、私は「固執」という言葉は本来「こしゅう」と読むべきだと考えています。しかし、現在では「こしつ」という読み方も慣用読みとして辞書に掲載されるようになりました。言葉は時代とともに変化するものとはいえ、誤読が広く使われることで、それが新たな読み方として定着していく現象には複雑な思いがあります。もし書籍や教科書などで適切に振り仮名が付されていれば、このような誤読が広まることは少なくなるのではないでしょうか。

本書は、振り仮名の役割を「漢字が読めない子どもを助けるもの」としてだけではなく、「誰もが正確に情報を受け取り、学ぶ機会を保障するための工夫」として考える視点を与えてくれます。私はこの考えに大いに共感しました。振り仮名が普及すれば、学習につまずく子どもを支えるだけでなく、言葉本来の読みや意味を次の世代へ正確に伝えることにもつながるのではないかと思います。

タイトルは「振り仮名」という一つのテーマを掲げていますが、その本質は「誰もが学びやすい社会をどう実現するか」という教育全体への問いかけです。本書は、教育関係者だけでなく、日本語や言葉の変化に関心をもつ人にも多くの示唆を与えてくれる一冊でした。

佐賀県立図書館は、佐賀県の県庁所在都市である佐賀市にあります。
公共交通機関での行き方など、「佐賀県立図書館の歩き方」について説明します。

施設

現在の建物は1963年（昭和38年）に建てられました。今年（2026年）で築63年です。入ってみた感じもかなり古いという印象です。館内に「工事による騒音が発生する場合があります。ご不快な思いをさせてしまい申し訳ございませんが、ご理解、ご協力の程よろしくお願いします。」という掲示がありました。

公式サイトの「施設案内」によると、１階、中２階、２階、中３階という構造になっているようです。

１階には、

• 展示ホール
• 児童図書閲覧室
• こころざしの森
• みんなの森

中２階には、

• パンフレットコーナー

２階には、

• 公開閲覧室
• 新聞閲覧コーナー
• 郷土資料室

中３階には、

• 第２公開閲覧室

がそれぞれあります。

パスファインダーも豊富です。

２階にコインロッカーがあります。無料です。100円玉が必要ですので、忘れずにお持ちください（100円玉は利用後に戻ります）。階段を上がっていくと目につきます。

利用案内

閉館日（休館日）は、

• 毎月最後の水曜日
• 年末年始（12月30日から1月3日）
• 特別整理期間（11月10日から11月16日）

です。
休館日は、原則として月に１日です。かなり少ない、逆にいうと開館日が多い図書館です。

ただし、2026年は、10月27日、28日と11月（全日）、臨時休館になります。「電気工事に伴い」とのことです。お気を付けください。

資料を借りるときに必要な利用者カードを登録できる対象者に、佐賀県在住・在勤・在学という制限はありません。
現住所、氏名、生年月日が確認できる証明書があれば、誰でも利用者カードを作って資料を借りることができます。制限なしはきわめて珍しく、使い勝手のいい図書館です。

また、登録に必要なものとして公式サイトに次のような記載があります。

これらの書類に現住所の記載がない場合は、公共料金（電気、電話等）の領収書・請求書等現住所が確認できるものをお持ちください。

実際の運用としてこのような方針を取っている公共図書館は少なくないと思いますが、明示してあるケースはあまり見ません。親切だと思います。

児童書

１階に「児童図書閲覧室」があります。公式サイトに次のような記載があります。

県立図書館では新刊児童書を全点購入しています。
新刊児童書は、県内の市町図書館職員のスキルアップにも活用しています。

子ども向けのパスファインダーも充実しています。

郷土資料室「サガスバ」

公共図書館には、たいてい郷土資料が揃っていますが、ここでは郷土資料室「サガスバ」という名称で独立したコーナーになっています。

電子図書館

紀伊國屋書店学術電子図書館サービス「KinoDen」を導入しています。
利用者カードと利用者ログイン用パスワードが必要です。

公共交通機関での行き方

JR佐賀駅から佐賀市営バスです。降りる停留所は、「佐賀県庁前」バス停です。「佐賀県庁前」バス停を経由するバスは複数系統あり、本数も多いので、事前に発車時刻を確認する必要はないでしょう。あらかじめ系統を確認し、乗り間違えないようにだけご注意ください。

バス停を降りて、そのまま進行方向に向かってまっすぐ進み、交差点を渡ると左手にあります。すぐです。

※公共交通機関に関する情報は、私が実際に利用したときのものです。変わることがありますので、利用する場合は、必ず公式サイト等で確認してください。

おわりに

建物がかなり古くなっています。建て替えの話でもあるかと思いましたが、県立ではなく佐賀市立図書館が老朽化による改修工事を2027年度から最大２年間行うとのことです。何かするにしても、それが終わってからになるでしょう。

最後に図書館ではない話で恐縮ですが、佐賀駅から乗った市営バスでいささかびっくりしました。バスに乗り込んだら、車内がアニメのキャラクターだらけでした。下の写真では、（逆ですが）中央の消火器だけが場違いに見えます。

佐賀市の公式サイトによると、

ゾンビとして蘇った７人の少女たちが、佐賀県のご当地アイドルグループ「フランシュシュ」として佐賀県を救うために奮闘するオリジナルアニメシリーズ。

ゾンビランドサガ×佐賀市／佐賀市公式ホームページ

とのことです。

上の写真の左側に写っている信号の先に佐賀県立図書館があります。

福岡県立図書館

福岡県立図書館（公式サイト）

本館は、地上5階、地下1階で、1階から3階まで閲覧室、資料室になっています。隣りの別館に「子ども図書館」があり、本館とは2階の連絡通路で行き来できます。

福岡市の中心部ではありませんが、地下鉄で行けるので便利です。すぐ近くに筥崎宮（はこざきぐう）がありますので、利用の前後にお参りするのもいいと思います。

このブログで、公共交通機関での行き方など「福岡県立図書館の歩き方」を紹介しています。併せてご覧ください。

福岡県立図書館の歩き方

福岡県立図書館は、福岡県の県庁所在都市である福岡市にあります。 公共交通機関での行き方など、「福岡県立図書館の歩き方」について説明します。

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2023.04.27

佐賀県立図書館

佐賀県立図書館（公式サイト）

児童書に力を入れている図書館です。公式サイトによると、

県立図書館では新刊児童書を全点購入しています。
新刊児童書は、県内の市町図書館職員のスキルアップにも活用しています。

とのことです。

このブログで、公共交通機関での行き方など「佐賀県立図書館の歩き方」を紹介しています。併せてご覧ください。

佐賀県立図書館の歩き方

佐賀県立図書館は、佐賀県の県庁所在都市である佐賀市にあります。 公共交通機関での行き方など、「佐賀県立図書館の歩き方」について説明します。

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2026.10.10

ミライon図書館（長崎県立長崎図書館）

長崎県立長崎図書館（公式サイト）

2019年（令和元年）10月に、長崎県立図書館と大村市立図書館の一体型図書館「ミライon図書館」として開館しました。比較的新しい図書館です。長崎空港に近いJR大村駅から徒歩3分です。
一体型の図書館はめずらしく、県立と市立の一体型は、ここと高知県の「オーテピア高知図書館」だけです。

旧長崎県立図書館には、「長崎県立長崎図書館郷土資料センター」があります。

このブログで、公共交通機関での行き方など「ミライon図書館（長崎県立長崎図書館）の歩き方」を紹介しています。併せてご覧ください。

ミライon図書館（長崎県立長崎図書館）の歩き方

ミライon図書館（長崎県立長崎図書館）は、長崎県の大村市にあります。県庁所在都市である長崎市ではありませんのでご注意ください。 長崎県立図書館と大村市立図書館の一体型図書館です。公式サイトによると「ミライon図書館は、県立図書館と市立図書館の施設区分のない一つの図書館として整備されました。」とのことです。 公共交通機関での行き方など、「ミライon図書館（長崎県立長崎図書館）の歩き方」について説明します。

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2026.10.08

熊本県立図書館

熊本県立図書館（公式サイト）

「くまもと文学・歴史館」と同じ建物にあり、両者を合わせて「温知館」という愛称で呼ばれています。水前寺江津湖公園内にあります。

休館日は、原則として「火曜日／毎月最終金曜日」です。毎週月曜日ではありませんのでご注意ください。

このブログで、公共交通機関での行き方など「熊本県立図書館の歩き方」を紹介しています。併せてご覧ください。

熊本県立図書館の歩き方

熊本県立図書館は、熊本県の県庁所在都市である熊本市にあります。 公共交通機関での行き方など、「熊本県立図書館の歩き方」について説明します。

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2025.05.30

大分県立図書館

大分県立図書館（公式サイト）

大分県立図書館、大分県立先哲資料館、大分県公文書館の3つの施設が入った「豊の国情報ライブラリー」にあります。大分市出身の世界的な建設家「磯崎新（いそざきあらた）」氏の設計です。

JR大分駅から路線バス「県立図書館行き」で約20分です。

宮崎県立図書館

宮崎県立図書館（公式サイト）

「Live!　Library」というシンボルマークがあります（マークのデザインは上記の公式サイトでご覧ください）。

人づくりと地域づくりに役立つ図書館として積極的に活動する本館の理念をイメージ的に表現したものです。
「Live! Library」＝「行動する図書館」「発信する図書館」 というシンボルフレーズと、黄色＝「注目される色」「緑が映える色」 というシンボルカラーの組み合わせにより、県民の皆様により印象的に本館の理念を伝える役割があります。

とのことです。

鹿児島県立図書館

鹿児島県立図書館（公式サイト）

鹿児島城（鶴丸城）の二の丸跡にあります。鹿児島県立博物館、かごしま近代文学館・かごしまメルヘン館など9つの施設とともに「かごしま文化ゾーン」を形成しています。

奄美大島の奄美市に、旧分館「鹿児島県立奄美図書館」があります（現在は分館という位置づけではないようです）。

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鹿児島県立図書館の歩き方

鹿児島県立図書館は、鹿児島県の県庁所在都市である鹿児島市にあります。 公共交通機関での行き方など、「鹿児島県立図書館の歩き方」について説明します。

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2025.05.30

沖縄県立図書館

沖縄県立図書館（公式サイト）

2018年（平成30年）12月に、那覇バスターミナル、沖縄都市モノレール（ゆいレール）旭橋駅と同じ建物に移転しました。公共交通機関（バス・モノレール）でのアクセスが非常に良い立地です。

休館日は、原則として「毎週火曜日」です。毎週月曜日ではありませんのでご注意ください。

このブログで、公共交通機関での行き方など「沖縄県立図書館の歩き方」を紹介しています。併せてご覧ください。

沖縄県立図書館の歩き方

沖縄県立図書館は、沖縄県の県庁所在都市である那覇市にあります。 公共交通機関での行き方など、「沖縄県立図書館の歩き方」について説明します。

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2024.07.08

ミライon図書館（長崎県立長崎図書館）は、長崎県の大村市にあります。県庁所在都市である長崎市ではありませんのでご注意ください。
長崎県立図書館と大村市立図書館の一体型図書館です。公式サイトによると「ミライon図書館は、県立図書館と市立図書館の施設区分のない一つの図書館として整備されました。」とのことです。
公共交通機関での行き方など、「ミライon図書館（長崎県立長崎図書館）の歩き方」について説明します。

長崎県立の図書館には、このほか「長崎県立長崎図書館郷土資料センター」もあります。こちらは長崎市にあります。郷土資料センターについては、公式サイトをご覧ください。

施設

６階建てです。１階から４階まで利用できます。開架資料は、主に３階にあります。

１階には、

• こどもしつ（児童書開架）
• 多目的ホール
• 大村市歴史資料館

２階には、

• 学習スペース
• グループ学習室
• 研修室

３階には、

• 一般資料開架
• 資料閲覧スペース
• 車椅子対応閲覧席
• 対面朗読室

４階には、

• 資料閲覧スペース

がそれぞれあります。

館内に３階のフロアマップが置いてありました。

また、ミライ「音」という資料もあり、紙の資料として用意されているとともに、館内にも掲示されていました。
図書館はどこでも音に敏感です。ここに限らず、図書館内では静かに過ごしてください。

蛇足ですが、「ミライon」と「ミライ『音』」をかけてあります。

パスファインダーもありました。

１階にコインロッカーがあります。無料です。100円玉が必要ですので、忘れずにお持ちください（100円玉は利用後に戻ります）。メインエントランス（正面入口）を入るといちばん奥になります。少しわかりにくいかもしれませんが、入口から奥に向かって進んでいくと見えます。

利用案内

休館日は、

• 毎週月曜日（ただし、祝日の場合はその翌日）
• 年末年始　12月28日から1月5日
• 蔵書整理日　毎月末日（ただし土日、祝日の場合は、直近の平日開館日）
• 特別整理期間　毎年１回10日間以内

です。月曜休みという図書館は多いようです。

資料を借りるときに必要な利用者カードを登録できる対象者に、長崎県在住・在勤・在学という制限はありません。マイナンバーカード・健康保険証・運転免許証などの本人確認書類があれば、誰でも利用者カードを作って資料を借りることができます。制限なしはきわめて珍しく、使い勝手のいい図書館です。
利用者カードは、大村市内分室・長崎県立長崎図書館郷土資料センターと共通です。

電子図書館

紀伊國屋書店学術電子図書館サービス「KinoDen」を導入しています。長崎県在住で利用者カードを持っていれば利用できます。利用登録と異なり、対象者は県内在住者に限られます。

公共交通機関での行き方

JR大村線の駅であるJR大村駅から徒歩３分です。駅を出て左に歩いていけばすぐに着きます。

大村市には長崎空港があります。空港から直接向かうケースはあまりないでしょうが、長崎空港から長崎県営バスの諫早駅前行きで約15分。「ミライon」バス停で降りれば目の前です。
「ミライon」バス停は、「大村駅前」バス停の次でわかりやすいと思っていたのですが、実際に乗ってみると「大村駅前」バス停を２回通ります。バス停の順番は、

• 大村駅前（北）→大村バスターミナル→大村駅前（南）→ミライon

となっています。「大村駅前」に着いて次だと思っていたら「ミライon」ではなく「大村バスターミナル」になり、少し混乱しました（私はこのルートで行きました）。知らない土地で路線バスに乗るとときどき落とし穴がありますので、ご注意ください。

※公共交通機関に関する情報は、私が実際に利用したときのものです。変わることがありますので、利用する場合は、必ず公式サイト等で確認してください。

おわりに

大村市立図書館と一体型のため、長崎県の郷土資料だけでなく、大村市の郷土資料も充実していました。
一体型の図書館はめずらしく、県立と市立の一体型は、ここと高知県の「オーテピア高知図書館」だけです。

2019年（令和元年）10月に開館した比較的新しい図書館です。館内のあちこちに「Free Wi-Fi」の掲示がありました。
建物の形もユニークです。図書館の形状は、あまり奇をてらった形よりも素直な長方形の方が使い勝手が良いことが多いのですが、うまく設計されているようで不便な印象はありませんでした。

目次
第１章　「おしゃべり上手」でもヒトの言葉とは違う
第２章　「安心」にはまだ早い？子育てと生成AIの相性を考える
第３章　言語のプロはおしゃべりアプリをどう見る？
第４章　おしゃべりAI、本当に「おしゃべり」してるの？
第５章　生成AIと“友だち”になりかけた話
第６章　音で伝わるもの、文字でこぼれるもの
第７章　赤ちゃんはテレビやAIからことばを学べるのか？
第８章　未来への処方箋－心理学者・皆川泰代先生と語る
第９章　子どもたちを守るために、スマホとの距離を考える

本書は、急速に普及する生成AI、とりわけ「おしゃべりするAI」と子どもの言語発達との関係を、言語学者の立場から問い直す一冊です。副題に「子どもにとって毒か薬か」とあり、生成AIの利用は、大人にとって有用であっても、子どもにとっても同じなのかという問題意識から始まっています。

「便利だから使う」の前に、私たちは何を失うのか

本書でもっとも印象的なのは、生成AIを単純に「便利な道具」あるいは「人間を脅かす存在」と決めつけていない点です。著者が危惧しているのは、AIそのものというよりも、言語を学び、他者との関係を築いていく途中にある子どもたちが、AIとの会話を人間との会話の代わりにしてしまうことです。生成AIと人間の言語システムには決定的な違いがあるにもかかわらず、子どもに「おしゃべりする生成AI」が与えられようとしている現状に、著者は警鐘を鳴らします。

ここで重要なのは、「AIは人間のように話せるのだから、人間の言葉も理解しているはずだ」という私たちの思い込みです。生成AIは驚くほど自然な文章や会話を生み出します。しかし、人間が言葉を身につける過程には、声を聞き、相手の表情を見て、反応を受け取り、ときには誤解し、訂正しながら他者との関係をつくるという、複雑な経験があります。本書は、そうした「言葉の背後にある人間的な営み」に目を向けさせてくれます。

特に興味深いのは、著者が言語学だけに閉じこもらず、発達心理学などの知見にも目を向けながら議論を展開していることです。本書のもとになった連載でも、音声会話型AIアプリの具体的な分析や、「赤ちゃんはテレビから学ばない」という研究知見、スマートフォンの問題などが扱われています。

AIを使うか使わないかという二者択一ではなく

一方で、本書を「AI反対論」として読むのは適切ではありません。むしろ著者が問いかけているのは、AIを使うか使わないかという二者択一ではなく、「何のために、誰が、どのように使うのか」という問題です。大人にとって便利な技術であっても、発達途上の子どもにとって同じように有益とは限りません。この視点は、学校教育や家庭でAIをどう扱うべきかを考えるうえでも重要です。

生成AIが私たちの生活に深く入り込んでいく現在、AIの性能を評価するだけでは十分ではありません。むしろ、人間が長い時間をかけて身につけてきた「話すこと」「聞くこと」「誰かと関わること」の価値を、あらためて考える必要があります。

本書は、AIの未来を予言する本というより、AI時代における「人間とは何か」を、言葉という身近な入り口から考えさせる本です。生成AIを日常的に使う人ほど、一度立ち止まって読む価値があります。便利さを享受しながらも、その便利さによって何を代替し、何を残すべきなのか。本書は、その判断を私たち自身に委ねています。

目次
第１章　スマホ時代は、人にどんな悪影響を及ぼしているか
第２章　スマホ時代に出てきた「スマホ認知症」とは何か
第３章　スマホ時代の生徒たちは、「選択」をしない
第４章　現役東大生100人に聞いた！「スマホに振り回されない」５つのルール
第５章　スマホ時代の勉強法とその落とし穴
第６章　スマホ時代、親は子供にどう関わるべきか

「高齢者向け」の本だと思って読み始めましたが、「子育て」の本でした。スマートフォンが私たちの脳に与える影響をわかりやすく解説した一冊です。
スマホを悪者扱いするのではなく、子どもがうまくスマホと付き合えるようにするにはどうすればよいかという内容です。

「スマホを使うな」ということではありません

タイトルだけを見ると少し刺激的な印象を受けますが、本書が伝えたいのは「スマホを使うな」ということではありません。便利な道具であるスマートフォンとどのように付き合えば、脳の働きを保ちながら生活できるのかを、多くの事例や研究をもとに紹介しています。

本書で印象的だったのは、「スマホ認知症」とは病気そのものではなく、スマートフォンへの過度な依存によって、記憶力や集中力、思考力が一時的に低下した状態を指しているという点です。知りたいことがあればすぐに検索し、予定はスマホに任せ、暇があればSNSや動画を眺める。このような生活が続くことで、自分の頭で考えたり記憶したりする機会が減り、脳の働きが鈍くなってしまう可能性があるという指摘には大いに考えさせられました。

子育て中の保護者に読んでもらいたい

特に本書は、子育て中の保護者にとっても示唆に富んだ内容だと感じました。近年では、小さな子どもでもスマートフォンやタブレットに触れる機会が増えています。学習アプリや動画配信サービスなど、教育に役立つ面もありますが、一方で長時間の利用が子どもの集中力や想像力に影響を及ぼすことも懸念されています。本書を読むと、「子どもにスマホを持たせるかどうか」という単純な問題ではなく、「どのような使い方を家庭で身につけるか」が重要なのだと理解できます。

また、子どもにスマホとの付き合い方を教えるためには、まず大人自身の姿勢が問われることにも気づかされました。子どもに「スマホばかり見ないで」と言いながら、親自身が食事中や会話中もスマホを手放せないのであれば、説得力はありません。本書は、大人自身がスマホとの距離を見直し、その姿を通して子どもに良い習慣を伝えることの大切さを教えてくれます。

さらに、本書では、スマホから少し離れて読書や散歩、人との対話など、脳を積極的に働かせる時間を意識的につくることがすすめられています。これらは子育てにもそのまま応用できる考え方です。親子で本を読んだり、公園で遊んだり、今日あった出来事をゆっくり話し合ったりする時間は、子どもの脳の発達だけでなく、親子の信頼関係を深める貴重な機会になるでしょう。

スマホを日常的に使うすべての人にとって参考になる一冊です

本書は専門的な内容を扱いながらも、難しい医学用語に偏ることなく、誰でも読みやすい文章でまとめられています。そのため、スマホを日常的に使うすべての人にとって参考になる一冊です。特に子育て世代にとっては、子どものスマホ利用を考えるだけでなく、自分自身の生活習慣を見直すきっかけを与えてくれる本だと思います。

スマートフォンは現代社会に欠かせない便利な道具ですが、使い方を誤れば私たちの思考力や記憶力に影響を及ぼす可能性があります。本書は、その危険性を過度にあおるのではなく、便利さを享受しながら脳の健康も守るための実践的なヒントを数多く示しています。子どもたちがこれからデジタル社会を生きていく時代だからこそ、大人が正しい知識を身につけ、家庭の中でスマホとの健全な付き合い方を考える重要性を改めて感じさせてくれる一冊でした。

目次
第１章　働くとはどういうことか
第２章　いつから人はたくさん働くようになったか
第３章　資本主義は人をどう働かせるのか
第４章　働かなくてもいい社会は実現するのか
第５章　人は無闇に働かなくてもいい

本書は、「働くことは本当に人間の義務なのか」という、多くの人が当たり前と思っている価値観に疑問を投げかける一冊です。著者は生物学者の立場から、人間の歴史や進化、生物の生存戦略を踏まえ、「働くこと」そのものを相対化して考察しています。単なる労働批判ではなく、これからの社会のあり方について読者に考える機会を与えてくれます。

生物学者から見た「ベーシックインカム」

本書の中でも特に印象に残ったのが、「ベーシックインカム」の考え方です。ベーシックインカムとは、年齢や所得、就労状況に関係なく、すべての国民に一定額の現金を定期的に支給する制度です。著者は、人工知能やロボット技術の発達によって人間の仕事が減少していく未来では、「働かなければ生活できない」という従来の社会制度は限界を迎えると指摘しています。そのため、生活の最低限を保障するベーシックインカムの導入が現実的な選択肢になると主張しています。

一般的には、「お金だけ配れば誰も働かなくなるのではないか」という反対意見があります。しかし著者は、人間には生活費を得るためだけでなく、自己実現や社会とのつながりを求めて活動する性質があるため、多くの人は収入が保障されても何らかの形で社会に参加すると考えています。実際に、趣味やボランティア活動、芸術や研究など、利益を第一の目的としない活動に情熱を注ぐ人は少なくありません。最低限の生活が保障されることで、人々は生活のためだけに望まない仕事を続ける必要がなくなり、自分らしい生き方を選択できるようになるという著者の考えには説得力を感じました。

「ベーシックインカム」の持つ可能性

現在の日本では少子高齢化や人手不足が進む一方で、非正規雇用や低賃金労働など、多くの課題を抱えています。そのような状況では、「働けば豊かになれる」という従来の価値観だけでは対応できない場面も増えています。著者は、働くことを人生の目的とするのではなく、「生きること」を中心に社会制度を設計すべきだと提案しています。ベーシックインカムは、その実現を支える制度として位置付けられており、社会保障制度の簡素化や貧困対策にもつながる可能性が示されています。

もちろん、財源をどのように確保するのか、本当に制度が持続可能なのかといった課題もあります。本書ではそれらについても触れられていますが、読者自身が賛成・反対を判断する材料として考えることが重要だと感じました。ベーシックインカムは決して万能な制度ではありませんが、働き方や社会保障のあり方を見直すきっかけになる考え方であることは間違いありません。

本書を読んで、「働くことは美徳であり、働かなければならない」という固定観念が必ずしも絶対ではないことに気付かされました。社会や技術が大きく変化するこれからの時代において、人間らしい生き方とは何かを考えるうえで、多くの示唆を与えてくれる一冊です。特にベーシックインカムについて関心のある人や、将来の働き方や社会のあり方について考えたい人には、ぜひ読んでほしい本だと思います。

司書資格には、「司書」と「司書補」の2種類あります。ここでは、「司書補」の取り方について説明します。「司書」の取り方については、「図書館司書になるには」をご覧ください。

図書館司書になるには

司書資格の取り方を「いま高校生なら」「いま大学生なら」「いま社会人なら」の3つの場合で説明します。

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2026.06.15

このほか、少し傾向が違いますが、学校図書館に勤務する「司書教諭」もいます。司書教諭については、「司書教諭になるには」をご覧ください。

司書教諭になるには

司書資格には、「司書」と「司書補」の２種類あります。しかし、少し傾向が違いますが、もうひとつ「司書教諭」という資格があります。ここでは、「司書教諭」について説明します。

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2025.04.18

司書補とは

文部科学省のサイトでは、司書と司書補について次のように説明しています。

司書は都道府県や市町村の公共図書館等で図書館資料の選択、発注及び受け入れから、分類、目録作成、貸出業務、読書案内などを行う専門的職員です。司書補は司書の職務を補助する役割を担います。

出典：司書について｜文部科学省

司書については業務を列挙していますが、司書補については「司書の職務を補助する役割」の一言で片付けています。実際の図書館の現場では、司書も司書補も同じ仕事をしているようです。図書館での業務には司書資格は必須ではありません。資格を持っていない方も働いていますので、ましてや資格の種類は問わないといったところでしょうか。

では、何が違うのか。ずばり最終学歴です。大雑把に言って、司書になるのは大学卒、司書補になるのは高校卒です。司書資格を取るためには大学・短大・高専のいずれかを卒業している必要があります。これが司書補資格では、

1）司書の資格を有するもの
2）高等学校若しくは中等教育学校を卒業したもの又は高等専門学校第三学年を修了した者で司書補の講習を修了したもの。

出典：司書について｜文部科学省

となり、高校を卒業していることが条件です。

司書補資格の取り方

例年、1か月～2か月間、全国の複数の大学で司書補講習が開かれます。この司書補講習に出席し、すべての科目に合格すれば、司書補資格が取れます。2026年度は、次の2大学です。
受講料や申込方法などは、各大学のサイトで確認してください。大学名をクリック（タップ）すると、各大学のサイトが表示されます。すべての大学で作文などによる選考があります。

※2026年度の情報は、2026.3.2付で、文部科学省のホームページで公開されました。

令和8年度司書及び司書補の講習実施大学一覧

「桃山学院大学」は隔年開講のため2026年度の開講はありません。来年度（2027年度）は開講予定です。

司書の場合は大学の通信教育で資格を取ることができましたが、司書補にはありません。司書補資格を取るためには講習の受講が必須です。

司書講習については、「司書講習はこんな感じです」で紹介しています。司書補講習ではなく、私が受けた司書講習についてですが、あまり変わりはないと思います（多分）。

司書講習はこんな感じです

司書資格を取るために、夏休みに開かれている大学の司書講習に通いました。講習の様子をお読みください。

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2025.04.18

司書補が司書になるには

司書補の資格を取って図書館で働き始めると、司書資格に進みたくなります。司書補として2年以上勤務すると司書講習の受講資格が得られます。合格すれば、3年以上経過した時点で司書になります。少しややこしいですが、受講は経験2年目からでき、資格が有効になるのは経験3年目からです。

司書資格には、「司書」と「司書補」の2種類あります。ここでは、「司書」の取り方について説明します。「司書補」の取り方については、「司書補になるには」をご覧ください。

司書補になるには

司書補資格の取り方を説明します。

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2026.06.15

このほか、少し傾向が違いますが、学校図書館に勤務する「司書教諭」もいます。司書教諭については、「司書教諭になるには」をご覧ください。

司書教諭になるには

司書資格には、「司書」と「司書補」の２種類あります。しかし、少し傾向が違いますが、もうひとつ「司書教諭」という資格があります。ここでは、「司書教諭」について説明します。

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2025.04.18

司書資格の取り方

司書資格の取り方について「いま高校生なら」「いま大学生なら」「いま社会人なら」の3パターンに分けて説明します。

いま高校生なら

司書資格が取れる大学（または短大）に行きましょう。代表的なところでは「筑波大学知識情報・図書館学類」があります。もともとは「図書館情報大学」という独立した国立大学でしたが、2002年に筑波大学と合併しました。もちろん筑波大学以外にも司書資格が取れる大学はいっぱいあります。文部科学省のサイトに「司書養成科目開講大学一覧」が掲載されていますので確認してください。これらの大学のどれかを目指しましょう。
司書養成科目開講大学一覧

いま大学生なら

通っている大学に司書資格が取れる講義があればラッキーです。そこで取りましょう。
私の同僚にも、司書になるつもりはなかったが大学生のときに単位のひとつとして司書資格を取った。結婚し子育てが一段落して、さて働こうと思ったときに、大学で司書資格を取っていたことを思い出し、司書になったという方がいました。何を習ったかまったく覚えていないので、よろしくお願いします、と言われてしまいました。
司書に限らず資格を持っていることは後々役に立つこともあります。司書になるつもりがなくても、通っている大学で司書資格が取れるのであれば、取っておくことをおすすめします。

通っている大学に司書資格を取れる講義がない場合は、仕方がありません。次の「いま社会人なら」で説明する方法で取りましょう。私が卒業した大学にもそういう講義がなかったので、大学時代に司書資格を取ってはいません。

いま社会人なら

まず前提として、大学卒（または短大卒・高等専門学校卒）、大学生であれば大学卒業見込みである必要があります。そうでない場合は、まず大学等を卒業してください。
そのうえで、大学で開かれている司書講習、または大学の通信教育で司書資格が取れるコースを受講してください。司書講習と通信教育について、これから順に説明していきます。私も司書講習に通って資格を取りました。

大学で開かれている司書講習

※2026年度の内容に更新してあります（2026.4.13）。

例年、概ね7月から9月にかけての2か月から3か月間、全国の複数の大学で司書講習が開かれます。この司書講習に出席し、すべての科目に合格すれば、司書資格が取れます。2026年度は、次の６大学です。
受講料や申込方法などは、各大学のサイトで確認してください。大学名をクリック（タップ）すると、各大学のサイトが表示されます。すべての大学で作文などによる選考があります。

※2026年度の情報は、2026.3.2付で、文部科学省のホームページで公開されました。開校する大学は2025年度と同じです。

令和8年度司書及び司書補の講習実施大学一覧

※鶴見大学はオンライン・オンデマンド実施、桃山学院大学は対面・オンライン・オンデマンドの混合型、別府大学はオンデマンド実施です（オンライン：ライブ配信、オンデマンド：録画済みを視聴）。

以前は、8大学や9大学はあったのですが、ずいぶん少なくなっています。もっとも9大学あったとしても全国を網羅しているというわけにはいきません。私が司書講習を受けたときも、北海道や沖縄から参加している方がいました。2か月間だけウィークリーマンション住まいで、その費用も大変だったようです。

私が受講した司書講習の様子については、「司書講習はこんな感じです」で説明しています。

司書講習はこんな感じです

司書資格を取るために、夏休みに開かれている大学の司書講習に通いました。講習の様子をお読みください。

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2025.04.18

大学の通信教育で司書資格が取れるコース

2026年度に、社会人や他大学の学生が通信教育で資格を取れるのは、次の大学です。学習期間や入学方法などは大学により異なります。大学名をクリック（タップ）すると、各大学のサイトが表示されますので、そちらで確認してください。

※2022年度まで開校されていた明星大学「図書館司書養成課程」は廃止となりました。司書教諭を目指す明星大学「学校図書館司書教諭資格」コースがあります。

法政大学通信教育部にも司書資格を取るコースがありますが、サイトに「※年間を通して月～土曜の日中に市ケ谷キャンパスに通学できることが受講の前提となります。」と記述されているため、表には加えていません。私が何らかの勘違いをしている可能性もありますので、気になる方は法政大学通信教育部の「通信教育部で取得できる資格」でご確認ください。